Letras liebre, libros luna y el pez tinta: Inteligencia espiritual/Danah Zohar, Ian Marshall

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Letras liebre, libros luna y el pez tinta: Inteligencia espiritual/Danah Zohar, Ian Marshall: No me interesa lo que hagas para vivir. Quiero saber lo que ansías, y si osas soñar con lo que desea tu corazón. No me importa la edad que...

Renacimiento de la Extensión Rural Mexicana: Una perspectiva humanista

Renacimiento de la Extensión Rural Mexicana:

Una perspectiva humanista

Jorge Galo Medina Torres

Consultor Independiente

"Artes humanitatis nominantur,

reddant nos humanos"

(lo importante de las humanidades

es que nos vuelvan humanos)

Juan Luis Vives

"...transformaos mediante la

 renovación de vuestra mente..."

Romanos 12:2

"...porque no es lo que importa

 llegar solo ni pronto, sino

 llegar con todos y a tiempo..."

León Felipe

 ‘No hay sol que dure más allá de su atardecer,

 pero se levantará de nuevo, y traerá el alba’”

Maya Angelou

Toda actividad de la extensión rural se inicia y termina con la gente. En el campo,  la gente tiene talento,  paradigmas, hábitos, costumbres, formas de pensar que en conjunto constituyen su cultura.

El extensionista también tiene una  carga cultural, que contiene diferencias significativas de la del  productor, sobretodo  las oportunidades de estudio superior y su vida urbana .

En esencia,  su campo de acción al empezar su trabajo esta determinado por todo lo que lleva y su interacción con la carga cultural de la comunidad y de todos sus integrantes.  Para poder salir adelante, tiene que desarrollar su estrategia ganadora a partir de estas diferencias y  asumir el  reto fundamental de comunicarse y conectarse con la gente del campo, para establecer un diálogo que genere la confianza suficiente para iniciar el proceso de cambio hacia otras modalidades productivas, cambio de perspectiva y de mentalidad. Aprenderá a conocer lo que funciona y lo que no, tanto en lo interno como en lo externo.

Su presencia en el medio rural es una intervención, como agente externo, ajeno a la comunidad. Ahi empieza el proceso educativo de la extensión rural, como una intervención multi-dimensional, cuyo éxito dependerá de que vea el campo como un todo, con una perspectiva holística, sistémica,  más integral, en que todo  está conectado. Vigorizar y modificar las raíces existentes, requerirá muchas podas, tanto en él,  como en las personas y la comunidad completa.

El extensionista trabaja con el productor, no para el productor. Su misión como profesionista es triple: tener los conocimientos técnicos y científicos para el productor, saber como comunicar estos conocimientos y saber como usarlos para beneficio de los productores.  Esta tarea debe hacerse integralmente, sin que ninguna sobresalga a expensas de la otra, a fin de asegurar el cambio y mejorar la vida de los productores y sus familias. 

 La experiencia nos ha enseñado que el  alentar la ignorancia conduce a  exaltar  la prepotencia y soberbia. Esta ecuación debe de invertirse y cultivar el saber, el conocimiento para engendrar la tolerancia, la humildad y una relación  más humanista. Este es el umbral del nuevo liderazgo para el extensionista contemporáneo,  el extensionista  líder de servicio, con un enfoque innovador; en el que la innovación sea el motor que guíe su desempeño, tanto en lo productivo como en lo organizacional.

En el fondo, la innovación es la aplicación de conocimientos, y sólo se da cuando ese conocimiento sea en la forma de ideas, prácticas o tecnologías –duras y blandas--, es apropiado por los individuos y comunidad ( IICA, 2014). De manera más rigurosa, Lamm (2004 ) establece que "...La habilidad de una organización para innovar es una precondición para la utilización exitosa de recursos inventivos y nuevas tecnologías..." Esto siginifica modificar nuestra percepción común que la innovación tecnológica dispara la innovación organizacional ya que al cambiar el ámbito de competencias, las organizaciones se ven forzadas a adaptarse a éstas nuevas demandas.  Mas claro no puede ser dicho: "...los economistas asumen que el cambio organizacional es una respuesta al cambio tecnológico cuando de hecho la innovación organizacional puede ser una precondición necesaria para la innovación tecnológica..." (Lamm, 2005).

Resulta claro que una de las innovaciones prioritarias para el extensionista actual es la referente a la organizacional. Esto significa  hacer de la extensión una innovación organizacional, entendida esta como la creación o adopción de una idea o conducta nueva a la organización. Aún cuando no hay consenso en el concepto y metodologías de la innovación organizacional, se vislumbran como fuerzas endógenas que pueden acelerar o restringir las la adecuación y evolución de los cambios tecnológicas a las siguientes: 1) capacidad de aprendizaje, 2) valores, 3) intereses y 4) poder.

La tarea del extensionista no termina con su liderazgo en la innovación organizacional, sino que tiene que ser complementado con otras innovaciones como las de proceso, de producto, de organización y mercado (OCDE, 2014); a las que agregamos  la Innovacin Personal de acuerdo a (Echeverria, 2008) y la Innovación Personal, en base a los trabajos de Aguirre (2008),   Alvarez (2009)  y Medina (2017)

 Describamos cada una  brevemente. La innovación de de producto se refiere a aquellos  cambios o adiciones de los bienes que se producen o de los servicios que se prestan. La innovación de proceso implica cambiar la forma en que se producen los bienes o se prestan los servicios. La innovación de  mercado significa cambiar la forma o las condiciones en que se comercializa el producto, o variar el mercado o destinatario del bien o servicio. La innovación de organización (social)  representa  un cambio en la estructura, las actividades o servicios brindados, los procesos o metodologías seguidas o la relación con otros actores, la acción colectiva y el asociativismo. La innovación institucional  se refiere a las politicas públicas rurales, la concurrencia territorial, la transición institucional, el acercamiento de las instituciones de investigación y educación y los conocimientos tradicionales del productor y los técnico-científicos.  La innovación personal esta destinada a profundizar en el autoconocimiento del productor y liberarlo de toda limitación para convertirlo en un mejor productor. El desarrollo rural es primeramente humano, en el que el  ser humano se constituya en el centro del desarrollo.

La innovación de la extensión al ser un proceso educativo y humano y que se inicia con el productor mismo, tiene como requisito la formación y entrenamiento de un extensionista diferente, orientado al servicio, con perspectiva humanista y holística para visualizar todas las interacciones que implica el desarrollo rural, que va más allá del producto, proceso, mercado, aspectos sociales, institucionales y personales; que abarca la territorialidad, el territorio, la sustentabilidad y el cambio de actitudes y aptitudes de todos los actores involucrados. Tiene que atender los aspectos relativos a las utilidades y productividad, a los factores internos y externos de la comunidad rural, al acceso y gestión de los insumos de la producción.

La nueva extensión rural, para ser innovadora debe incluir aspectos nuevos, actuales, que le de valor agregado al conocimiento generado, que realimente y se sustente en el conocimiento generado por las instituciones educativas y de investigación, que considere el conocimiento generado por los propios productores, que atienda conjuntamente las necesidades del productor, de la región y del país, que vea la cadena productiva completa, que respete culturas y tradiciones de los productores, que sea una vía de comunicación efectiva y un vehículo para el intercambio abierto de tecnologías y saberes, que no suplante la toma de decisiones que debe ser prerrogativa del propio productor y su comunidad u organización.

Referencias

Aguirre V, Carlos. 2008. Ave Libre. www.ave-libre.com. Saltillo, Coahuila

Alvarez S., Adriana. 2009. Conócete…Libérate…Vive. Autoconocimiento: La clave del autodominio y la liberación espiritual. Universidad Autónoma Agraria Antonio .Saltillo, Coahuila. 46 p.

Echeverria, Javier. 2008. El manual de Oslo y la innovación social. Arbor. ciencia, pensamiento y cultura. Vol 184 (732): 609-618. http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/210/211

(Bajado el 12 de septiembre de 2017)

IICA. 2014. La innovación en la agricultura:un proceso clave para el desarrollo sostenible. Posicionamiento Institucional, San José, Costa Rica 20 p. ( http://www.iica.int/Esp/Programas/Innovacion/Documentos%20de%20Tecnologa%20e%20Innovacin/Innovaci%C3%B3n_PP_es.pdf ).

(Consultado el 30 de mayo de 2014)

Lam, Alice. 2005. Organizational innovation.Chapter 5 In: Jan Fagerberg, David C. Mowery, and Richard R. Nelson (Ed). The Oxford Handbook of Innovation. ISBN:  9780199286805.

Lam, Alice. 2004. Organizational Innovation.Brunel University .Brunel Research in Enterprise. Innovation, Sustainability, and Ethics .Uxbridge, West London .UB8 3PH ,U.K.  Working Paper No. 1 Bajado el 30 de mayo de 2014: http://mpra.ub.uni-muenchen.de/11539/1/MPRA_paper_11539.pdf)

Medina T., Jorge Galo. 2017. Un viaje hacia tu interior. Pp: 7-12. In: Aguirre V., Carlos. A-dicciones Humanas. Letra, Libro y Acabados, S.A. de C.V. México, CDMX. 239 p.

OCDE/Eurostat. 2005. 3ª edición. Manual de Oslo: Guía para la recogida e interpretación de datos sobre innovación,. Organización de Cooperación y Desarrollo Eonómicos/Oficina de Estadísticas de las Comunidades Europeas Tragsa. ( http://www.oei.es/historico/salactsi/oslo3.htm ) .
(Consultado el 12 de septiembre de 2017)

Un muerto que goza de cabal salud

Jorge Galo Medina Torres

Presidente del Colegio de

Ingenieros Agrónomos de

México, A.C.

Punto de Partida

            “…Se pisa un terreno muy común al afirmar que todo lo que vemos, la forma en que reaccionamos ante lo que vemos y ante lo que nos sucede en el plano personal, profesional o laboral, está condicionado por las experiencias y vivencias anteriores. La esperanza está puesta en que… encuentre y engrandezca el sentido común que le lleve por territorios extraordinarios. Que enriquezca su visión para revelar,  como la chiquilla del cuento de Hans Christian Andersen, el verdadero traje del nuevo emperador…” 

 De esta manera, invitaba a los lectores de mi  libro ‘Paradigmas. La Veta del Cambio y la Sustentabilidad’, a que reconocieran que la realidad que percibimos, es la que nuestros filtros invisibles (paradigmas) nos permiten ver. El cuento de Andersen  lo ilustra magistralmente: El Emperador es sorprendido por dos seudo sastres que lo convencen de confeccionarle un traje tan hermoso y especial, que será invisible sólo  para los estúpidos e ineptos. Así, cuando los ministros encargados de vigilar tan delicada tarea, y no ver nada, deciden por temor a que se les tilde de tontos, dar por cierto la belleza de esa prenda y se desviven en halagos sobre su elaboración y la calidad de la tela. Hasta el mismo Rey  tiene que caer en ese juego, para no parecer lerdo ante propios y extraños, y también se excede en alabanzas  sobre ese inexistente traje. Y como era muy presumido, se lo viste y recorre la ciudad a fin de que el pueblo admire y aplauda dicho atuendo, gente que aún no viendo nada, lo hacen para no parecer tontos. Hasta que un pequeño niño grita “el Emperador va desnudo”, entonces todo el pueblo lo admite y exclama que efectivamente el Emperador en efecto desfila desnudo.

En el epílogo, al terminar dicho  libro me refiero metafóricamente a la naturaleza cambiante de todo; ya que  nada es permanente ni estático, todo fluye y se adapta a las nuevas circunstancias del mundo:

“…La vida fluye. Las personas cambian según sus vivencias y experiencias del pasado. Van descubriendo escenarios nuevos e inéditos, que no encajan ya en su manera de entender la vida. Este es el ineludible destino de todo paradigma. Con mucho cuidado y paciencia se va tejiendo un nuevo traje, a partir de aquel vestido que el tiempo desgasta y roe, y que por un periodo determinado cubre y engalana el cuerpo de nuestros sentimientos y pensamientos. De pronto, somos capaces de ver el nuevo traje del emperador, que desfila desnudo…”   

            Cuando el sistema nacional de Extensionismo se aniquiló, debido a la inminente firma del Tratado de Libre Comercio México-EUA-Canadá, inmediatamente se pusieron en marcha distintas acciones para impulsar un sistema privado de extensión que sería el soporte de todos los programas de inversión gubernamental en el campo. En los últimos 25 años transcurrieron múltiples estrategias para sustituir al Extensionismo original, cuyos argumentos fueron tan sólidos como la prenda de que estaba hecha el nuevo traje del emperador. La diversidad de nombres de programas fue tan solo  la fachada para restituir al campo del acompañamiento técnico suficiente y necesario, oportuno y de calidad para los productores. Lo que en realidad ocurrió fue que se creó una asistencia técnica ligada al acceso a los programas de gobierno.

   El Extensionismo como el Ave Fénix

El Extensionismo ha resurgido, como aquella ave 

legendaria que antes de apagarse la última braza,

 surgió de sus propias cenizas. De los vestigios de

una gran diversidad de programas y propuestas

 puestas en marcha está surgiendo un nuevo

Extensionismo que al mismo tiempo debe de

plantear y resolver dos grandes

  aspectos:


 [1] ¿Qué se debe de eliminar y cuales 

conservar del Extensionismo tradicional?; y,

[2] ¿Qué nuevos elementos deben de ser parte del

 perfil de los nuevos extensionistas que el país
requiere?

    El Extensionismo como el Eslabón Perdido

A pesar de los muchos eufemismos utilizados --

plataformas tecnológicas, 

asistencia técnica, desarrollo de capacidades, 

capacitación, etc -- el Extensionismo se identifica

como una estrategia básica en la transformación

del campo. 

   El Extensionismo como  Visitante Inesperado

          Cuándo nadie lo imaginaba, y a pesar de los

 intentos

 diversos de muchas corrientes de pensamiento de

sustituirlo

 con redes de innovación, sistema de innovación, etc,

el Extensionismo aparece en el horizonte rural,

después de varias décadas de haberse desbancado

 de las políticas institucionales en el campo.  

   ¿Es el Extensionismo un Hoyo Negro o Elefante 

Blanco?

   

Los muchos esfuerzos, con los más diversos

enfoques 

han propiciado prácticas duplicadas, desvinculadas, 

costosas y poco efectivas, que han minado la energía, 

recursos y tiempo implicados en la ejecución de

planes nacionales que sustituían al Extensionismo (Un 

verdadero hoyo negro que succiona la energía 

disponible); pero que además, ha sido la

principal de muchas obras, equipamiento e insumos perdidos, sin uso o sin lograr el efecto deseado. (elefantesblancos) 
  

   El Extensionismo como un As en la Manga

             Todo elemento es ganador ---solo si se da en el

lugar, tiempo y orden adecuados---.  Ello significa en el

 contexto  de una definición funcional-administrativa-

operativa de la Extensión  (e Innovación) Rural, y de la

 enumeración de las funciones  del extensionista, la

 necesidad de explicar todos los 

componentes o elementos que debe de tener el 

Extensionista para su trabajo en campo. La cartilla

del extensionista debe contener al menos tres elementos indispensables: 

1) aplicación  a un territorio especifico,


 2) con un producto determinado (agropecuario,

forestal  o pesquero), y 


3) un plan de intervención con objetivos metas,

 tareas, procedimientos, metodologías, indicadores de 

impacto para su efectividad en el terreno.

Punto de Arribo

¿Cuál es la pregunta más importante que debemos

hacernos acerca del Extensionismo?

 ¿Cuál de las siguientes  preguntas pudiera ser?:

¿Es suficiente la inversión y recursos que le estamos

dedicando?

¿Es lo suficientemente confiable?

¿Ofrecemos las suficientes y más efectivas

 herramientas?

¿Tenemos los canales de comunicación correctos y

adecuados para entendernos?

¿Nuestra página web de Extensionismo es lo suficientemente atractiva?

¿Prometemos lo suficiente e indispensable?

Todas las preguntas  anteriores parecieran dar en el

clavo; sin embargo, la pregunta más hacer importante


 que nos podemos hacer con respecto al  Nuevo

Extensionionismo tiene que ver con algo que nuestros

 productores no han tenido acceso  años pasados y se

 había quedado en el olvido:

"¿Qué tanta confianza nos tienen los productores

 para que crean, acepten y se comprometan  en

nuestras propuestas y programas?"

Sin su confianza, no tenemos nada. Sin duda el nuevo 

extensionismo está en  el camino correcto y responde

 a una prioridad necesaria e indispensable;  pero como

 los productores no han tenido contacto por mucho

 tiempo con la extensión rural, sus métodos , 

procedimientos, sus extensionistas, lo más probable

es que no confíen mucho en ello como lo esperamos

 todos nosotros al otro lado de la mesa, 

El extensionismo en México se ha venido ampliando,

 de una área de capacitación genérica de mucha

riqueza, a otra, que consideramos de mayores

posibilidades de conducir  a los productores a una

 nueva vía productiva, otra área

de trabajo con una propuesta de valor muy sólida pero

 para ser realistas, que no será fácil de comprar, de

aceptar, de   integrar en la manera de ser y actuar de

 los productores del  campo. Por lo que tenemos que

 poner atención prioritaria al 

tema de la CONFIANZA.

Tenemos que ganarnos, primero, la confianza de los 

productores. Que confíen en nosotros, que su negocio,

pequeño, mediano o grande; agrícola ganadero o 

pesquero  tenga la suficiente confianza en nosotros.


Esta es la verdadera dimensión actual del nuevo

Extensionismo que

 se ha  puesto en marcha.. Logrado este reto, el resto

de asuntos, tecnológicos, comerciales, gerenciales,

de organización, comercialización, transformación y

valor agregado, serán  de menor (aunque nunca

subestimado) grado de dificultad.

El Extensionismo es para humanos, es como todo

arroyo en el cual nadie se puede bañar dos veces,

penetrando en las mentes;  reaparece, tal y como  dice

  la conseja popular, sabia e inagotable:

“Los muertos que vos matáis gozan de cabal salud”