Innovación y Sustentabilidad del Campo Mexicano

"De nuestros miedos
Nacen nuestros corajes,
y en nuestras dudas
Viven nuestras certezas.
Los sueños anuncian
Otra realidad posible
Y los delirios otra razón.
En los extravíos
Nos esperan los hallazgos
Porque es preciso perderse
Para volver a encontrarse"
Eduardo Galeano

"...Innovación es nuevo material que se hace útil...
Una gran idea, nunca es perfecta.
Las nuevas ideas, provienen de viejas ideas
Lo pequeño hace ganar a lo grande
La creatividad es un proceso, no un accidente
No nos perdamos en la transición
Pequeñas diferencias, hacen una gran diferencia
La gente juzga primero a las personas, después a las ideas

El diseño ideal, es el más simple

Una crisis, no es sinónimo de desastre..."

Max Mckeown

Uno de los grandes desafíos del mundo contemporáneo es, junto con el llamado “desarrollo sustentable”, la transformación del conocimiento en riqueza.
¿Cómo establecer patrones de producción y de consumo que tengan en cuenta las demandas de poblaciones en aumento en todos los rincones del País, preservando la calidad de vida y el equilibrio del medio ambiente en el planeta?

La preocupación por la sustentabilidad ha ocupado un lugar importante en la agenda global desde hace más de dos décadas, colocando sobre la mesa, la necesidad de orientar los esfuerzos de ciencia y tecnología para atender los desafíos del reto global por la sustentabilidad.
Pero, ¿Cómo pueden contribuir más efectivamente la ciencia y tecnología al logro de las metas de la sociedad en el tema del desarrollo sustentable del campo de México?

Vayamos por partes:
1) En primer lugar debemos promover el formar parte de las nuevas dinámicas de investigación y los retos que supone la sustentabilidad con el objeto de poner en práctica formas de colaboración para el uso más efectivo de Ciencia y Tecnología para el desarrollo sustentable.
2) El desarrollo sustentable es un tema de enorme complejidad alrededor del cual se ha escrito mucho. Una de las definiciones más conocidas es la del Informe Brundtland, (responder a las necesidades del asegurando que las futuras generaciones puedan responder a sus propias necesidades); que plantea desafíos enormes y complejos. El desarrollo sustentable tiene el reto de equilibrar e integrar tres “pilares” fundamentales como son: a) la protección del medioambiente, b) el crecimiento económico y c) el bienestar social.
3) La innovación tecnológica tiene un rol transversal y posee una relevancia crítica para la sustenibilidad económica, social y medioambiente, tanto a corto y largo plazo. Sin embargo, la innovación tecnológica se puede ver como una espada de doble filo con respecto al desarrollo sustentable: muchas de las mejoras en el bienestar humano pero también muchos de los problemas críticos de sustentabilidad se relacionan con ella.(un ejemplo basta: el asunto de los transgénicos)
4) Los esfuerzos que se están realizando para incorporar los principios del desarrollo sustentable en las políticas y planificaciones nacionales carecen de métodos rigurosos para definir y medir sus progresos hacia la sustentabilidad. En tal sentido, los intentos dirigidos a aplicar de manera concreta la ciencia y Tecnología pueden ayudar a desarrollar metodologías y aproximaciones que permitan que los conceptos de la sustentabilidad sean más demostrables y medibles.
5) Si bien comúnmente se habla de ciencia y tecnología para del desarrollo sustentable, se sugiere que este enfoque debe expandirse para incluir el concepto de innovación, aceptando una definición más amplia de este término para incluir las “formas mediante las cuales los individuos y grupos aplican su creatividad, capacidad adaptativa y su conocimiento social, organizacional e institucional para la generación y aplicación de nuevo conocimiento científico y técnico.”
De esta manera, se trabaja en incorporar tanto las actividades de la ciencia y tecnología formal, como también las ideas e invenciones informales, generadas por personas no relacionadas con las instituciones oficiales.
6) Las interrelaciones existentes entre los distintos esfuerzos necesarios para lograr que la ciencia, la tecnología y la innovación contribuyan a lograr un desarrollo sustentable, deben de estar dirigidas a articular el conocimiento con la acción para la solución de los problemas prioritarios del desarrollo, objetivo que implica la construcción de capacidades a lo largo de las distintas actividades y escalas espaciales.
7) Considero como prioridades que requieren ser revisadas para atender diversas circunstancias de desarrollo a las siguientes:
• Aprehender y aprender las interacciones ambiente-hombre que se producen en los sistemas socio-ecológicos a través de las distintas escalas espaciales y temporales, debido a que este desconocimiento ha sido la fuente muchos de los problemas más apremiantes del mundo en la actualidad. La resiliencia de un sistema, junto con la adaptabilidad y su capacidad de transformación, son capacidades socio-ecológicas de los sistemas que tienen interés para el desarrollo sustentable. La construcción de resiliencia o elasticidad requiere mejorar los procesos sociales, ecológicos y económicos que le permiten reorganizarse después de una crisis
• Uno de los aspectos más relevantes en cuanto a los valores, es la necesidad de Integrar las diferentes formas del conocimiento. Además del estudio de cultura y valores de los productores, es importante considerar la cultura y valores de la misma comunidad de investigación. Esta decide qué observar y estudiar, y qué tipos de información se considera como conocimiento legítimo. Para atender a los desafíos complejos del desarrollo sustentable, se requiere de la interacción de ambas comunidades; tenemos que reconocer que mucho de las habilidades relevantes con bases locales se encuentran afuera de la comunidad de investigación formal. En otras palabras, los que experimentan y desarrollan soluciones para los problemas de sustentabilidad en el “laboratorio de vida” deben incorporarse, como un importante complemento a la Ciencia y Tecnología formal e institucional para el campo.
• Esto tiene relación relevante con el cómo vincular el conocimiento con la acción, donde nos interesa rescatar dos aspectos fundamentales:1) la necesidad de construir capacidades institucionales y 2) la creación de espacios para el diálogo y la vinculación estratégica Universidad-Gobierno-Productores.
• Este último aspecto es vital, ya que tenemos regionalmente una gran riqueza de experiencias y casos exitosos. Clonémoslos y apliquémoslos de inmediato. Ese es el primer gran paso que debemos de dar. El campo no puede esperar más, las dependencias gubernamentales están urgidas de aportar resultados, las Universidades e Instituciones de Investigación y Desarrollo tecnológico poseen muchas de las soluciones!. Los casos exitosos que tenemos registrados, constituyen ese rayo de esperanza, esa marca luminosa, que sirve de referencia para orientar a los productores hacia dónde dirigir sus esfuerzos, como actuar, que metas perseguir. Debemos de cambiar el ancestral método de solución de problemas por la multiplicación y escalamiento, en el corto plazo, de todos los casos exitosos.

En resumen, para asegurar un éxito duradero, el desarrollo de capacidades no sólo debe incorporar a los individuos, sino también a las instituciones y comunidades en las cuales los individuos operan. Por lo tanto, el reto central es fortalecer la habilidad de las instituciones existentes para que respondan a los temas de la sustentabilidad. Es necesario fortalecer las organizaciones –como la CNC y la CNG-- que faciliten el flujo de la información a través de las fronteras entre el conocimiento y acción, las cuales son particularmente importantes para asegurar que la ciencia y tecnología jueguen un rol más central en el desarrollo sustentable.

Al mismo tiempo, hay una necesidad de construir nuevas instituciones que permitan las interacciones sostenidas entre los científicos de ciencias naturales y sociales, ingenieros, y especialistas en el desarrollo económico y política pública.

En la medida en que ninguna organización o grupo de presión por sí sola tiene la necesaria legitimidad y credibilidad entre la amplia variedad de las comunidades relevantes, es necesario crear plataformas y mecanismos para vincular a los diferentes tipos de actores y construir –en base al entendimiento mutuo e información compartida—las acciones y prácticas para el desarrollo sustentable del campo mexicano.

Las Universidades tiene la responsabilidad de hacer suya una gran propuesta nacional al lado de los productores del país y de los tres niveles de gobierno. En las Universidades recae mucha de la credibilidad y legitimidad que la sociedad mexicana tiene; por lo que están acreditadas para asumir de manera actuante el rol de liderazgo indispensable para hacer realidad la transformación del campo de México.

Por la Sustentabilidad de la vida*

Todo hombre paga su grandeza
con muchas pequeñeces,
su victoria con muchas derrotas,
su riqueza con múltiples quiebras.
Giovanni Papini

La Universidad en su concepción moderna es vista como un gran reservorio mundial del conocimiento, de la inteligencia generacional, de la cultura y sus manifestaciones, de la grandeza del espíritu, de las ideas y voces plurales. Por tanto su misión frente a la sociedad es hacer propuestas y dar respuestas a los problemas de la humanidad. Es ir más allá de los llamados a la conciencia, que genere algo más que denuncias protagónicas. Es desbordar la noción de idea para convertirla en palabra y que ésta se transforme en paradigma de la acción y pensamiento humanos. En suma, que le de voz a movimientos íntimamente asociados a la vida del planeta y de la especie humana como lo es el de La Sustentabilidad

Al hacerlo, la Universidad cumple con la demanda y aspiración de la sociedad, de que no solo eduque y forme profesionistas, sino que participe activamente en la búsqueda de soluciones para los problemas sociales, económicos y medioambientales de nuestro tiempo. Que contribuya a forjar un modo de vida con una relación más positiva y sana entre los seres humanos, la sociedad en que vivimos y el medio ambiente natural del cual todos dependemos. La agenda de mayor trascendencia de la Universidad contemporánea es el asegurar que la raza humana transite hacia la Sustentabilidad.



Y asumirlo como un proceso de cambio de actitudes, que convoque a la acción colectiva. La sustentabilidad, como visión del mundo que queremos, representa la posibilidad de transformar nuestro entorno para una vida más digna, de más calidad, de mayor prosperidad.

Todos nuestros esfuerzos, talento y capital debemos ponerlos al servicio de una gran jornada que tenga como meta la conquista de esa escarpada y elevada cumbre de la sustentabilidad. No es utópico imaginarnos a la sustentabilidad como una grandiosa posibilidad humana que revierta y repare los daños que hemos hecho a nuestro planeta tierra, que nos desempeñemos en un mundo de cero impactos, alejados de la huella humana de la destrucción. Esto significa alcanzar la aspiración humana de un reencuentro armonioso con la naturaleza.

Si continuamos con las tendencias y actitudes de nuestros días, esa cima se tornará cada vez más inasequible, más distante. Este es el mensaje directo, sin rodeos de Ecocidio Mexicano, en el que se advierte la preocupación de un profundo estudioso del desierto mexicano por detener el saqueo y explotación de los recursos naturales con los que contamos. Nos muestra como la
estructura económica misma que nos sustenta ha sido socavada y el fracaso de planes de largo y mediano plazo.

El planeta tierra está constituido por ecosistemas, que en su diseño original constituyen comunidades sustentables, de forma tal que los estilos de vida, negocios, economía, estructuras físicas y tecnologías creados por el hombre no interfieran con su capacidad inherente de sostener la vida .

Al entendimiento de la estructura y funcionamiento de los ecosistemas se le ha definido cómo la ciencia de la ecología. El hombre tiene una larga carrera en la búsqueda de conocimientos para conocer mejor a la naturaleza, en que ha sobresalido el enfoque fragmentario, atomizado de ver la realidad, y sobre esa base científica no ha sido capaz de crear l sistemas de aprovechamiento sustentable de los recursos.

A ello habría que agregar que hombre ha negado o subestimado el peligro que encierra el deterioro de los ecosistemas y su efecto en el calentamiento global, desastres naturales y destrucción del planeta. Por ello reconocemos que efectivamente existen limitaciones mentales que nos impiden comprender nuestra interdependencia sistémica con la naturaleza,

No podemos estar más de acuerdo con la sabiduría ancestral en las palabras proféticas del gran jefe indio Seattle:

“cuando el último árbol haya sido abatido, cuando el último río haya sido envenenado, cuando el último pez haya sido pescado, sólo entonces nos daremos cuenta de que no se puede comer el dinero... sabemos una cosa: la tierra no pertenece al hombre, es el hombre quien pertenece a la tierra. El hombre no ha tejido la red de la vida, no es más que un hilo. Todo está enlazado... Para el hombre blanco la tierra no es su hermana, sino una enemiga... Su inmensa hambre devorará la tierra, y detrás de si no dejará más que un desierto... Los ríos son hermanos nuestros porque nos liberan de la sed... El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento... Pero el hombre de piel blanca no se da cuenta del aire que respira...”.


Hoy la ciencia de la ecología ha corroborado la idea de unidad hombre-medio que intuía el gran jefe indio. Debemos de dar los pasos siguientes para ir más allá del sentir, del piel roja, que estamos hermandados con la tierra, el agua, el aire. El día pronto llegará en que tal vez seamos menos civilizados, pero más sapiens; quizá menos amos del universo, pero más administradores responsables del planeta tierra.

La Sustentabilidad es el eslabón perdido clave para el futuro de la humanidad. La gran posibilidad humana, a que se refería John R Ehrenfeld, de que toda forma de vida, incluyendo la humana, perdure indefinidamente en la tierra.


Desde que el concepto de sustentabilidad se conoció y se empezó a utilizar en la década de los 80’s, se ha distorsionado, desvalorizado y desprestigiado, principalmente porque se le ha apartado de su contexto ecológico: “… esa red de vida entera de la cual depende nuestra supervivencia futura …” como lo ha planteado Fritjof Capra en su Ecoalfabeto, es decir, ecosistemas o comunidades sustentables.

Italo Calvino en el final de la novela “Las Ciudades Invisibles”, anota el dialogo sostenido entre Marco Polo y el Gran Kan, cuando aquel afirma:

“… el infierno de los vivos no es algo por venir; hay uno, el que ya está aquí, el que habitamos todos los días, el que formamos estando juntos. Hay dos maneras de no sufrirlo. La primera es fácil para muchos: aceptar el infierno y volverse parte de él hasta el punto de dejar de verlo. La segunda es arriesgada y exige atención y aprendizajes continuos: buscar y saber quién y qué, en medio del infierno, no es infierno, y hacer que dure, y darle espacio…”

Este es el mensaje que José Angel de la Cruz Campa, en esta obra de vida y trabajo Ecocidio Mexicano, desea transmitir, a nuestra generación actual:
Denunciar aquellos infiernos que acechan a la tierra; y proponer medidas reproducibles de aquellos que no son infiernos, sino por el contrario, los paraísos de la tierra. Hay que luchar para reducir al mínimo esos infiernos aun existentes. La obra que hoy tenemos en nuestras manos, en esa dualidad denuncia-propuesta, plantea que la pobreza ambiental, social e intelectual tiene su verdadero origen o raíz en la existencia perniciosa de:

“… modelos insostenibles de desarrollo...”

*Jorge Galo Medina T.

Prólogo

Libro

Ecocidio Mexicano. Ignorancia y Perversidad

José Angel de la Cruz Campa

(1930-2011)

Q.E.P.D.

4 de Mayo de 2011

José Angel de la Cruz Campa

México, D.F., miércoles, 04 de mayo de 2011

A LA COMUNIDAD NARRO
Estimados colegas y amigos:

Por este medio les informo que lamentablemente hoy ha muerto un gran hombre, el Ingeniero José Angel de la Cruz Campa, pasó a mejor vida, tengo que decirles que su paso por los caminos de la vida fue llena de amor y compasión por la humanidad por todo lo que significaba vida, entre otros cargos fue Rector de nuestra Alma Mater la UAAAN, los que tuvimos la suerte de ser su alumno, siempre sentimos que a partir de ese momento contábamos con un gran amigo, para muchos fue más que eso, fue un mentor, un tutor, un segundo padre que con su palabra y acción nos daba luces por donde orientar nuestros pasos, siempre enseñando con el ejemplo de hacer el bien, de cuidar nuestro entorno, de amar a la madre naturaleza.

Hoy este gran hombre le puede decir al padre, "señor misión cumplida, me mandaste a servir a tus hijos y a la madre tierra que los alimenta y con todas mis limitaciones y carencias, estoy claro que lo hice con verdadero entusiasmo y pasión para dejar un mejor legado para las nuevas generaciones venideras"; sin embargo, al final del camino éste gran hombre se dio cuenta con la humildad que lo caracterizaba que muchas cosas no fueron hechas como a él le hubiera gustado que salieran, trató de rectificar dejando escritas sus experiencias y recomendaciones en un excelente libro que denominó “ECOCIDIO MEXICANO ignorancia y perversidad”.

Todos los que tuvimos el honor de conocer y tratar al Ingeniero de la Cruz Campa, a partir de ese momento sentimos que no se trataba de un ser común, sino de un gran maestro de la agricultura, experto en las zonas áridas y semiáridas del país y por supuesto de la universidad de la vida.

Descanse en paz, el hombre, el maestro, el amigo, el asesor, el tutor y el padre ejemplar, que pronto sus familiares encuentren la resignación y el consuelo de que el Ingeniero José Angel de La Cruz Campa, pasó a mejor vida, dejándonos un gran legado de entrega y sacrificio por hacer el bien y bien la tarea, no importa la trinchera donde te desarrolles, pero siempre hacerlo por nuestro gran país que es México.
Gracias maestro.

FRATERNALMENTE

Marco Antonio Garrido y Zayas